Христианство - это исповедание
Отрывок из книги Э.У.Кеньона "Иисус целитель"
****Христианство - это исповедание****(глава 25_05)
Евр. 3:1: «Итак, братия святые, участники небесного звания, уразумейте Апостола и Первосвященника исповедания нашего».
Христианство называется «Исповедь». Завершенное дело Иисуса Христа называется «Исповедь».
Теперь вы можете понять Рим. 10:9-10: «Потому что, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом». Христианство – это исповедь.
Это исповедание законченной работы Иисуса. Это исповедание того, что Он восседает по правую руку Отца и совершенно искупил нас.
Христианство называется «Исповедь». Завершенное дело Иисуса Христа называется «Исповедь».
Теперь вы можете понять Рим. 10:9-10: «Потому что, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом». Христианство – это исповедь.
Это исповедание законченной работы Иисуса. Это исповедание того, что Он восседает по правую руку Отца и совершенно искупил нас.
Это исповедание нашего сыновства, нашего места во Христе, наших прав и привилегий.
Это признание нашего превосходства над болезнями и слабостями, над сатаной во Имя Иисуса.
Что это за признание!
Евр. 4:14-16 ведет нас на шаг дальше в развитии Первосвященнического служения Иисуса. «Итак, имея великого Первосвященника, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо нет у нас первосвященника, которого нельзя было бы коснуться чувством наших немощей; но тот, кто, как и мы, был искушен во всем, но без греха. Итак, давайте с дерзновением приближаться к престолу благодати, чтобы мы могли получить милость и обрести благодать, чтобы помочь нам во время нужды».
Все служение Иисуса вращается вокруг этой Первосвященнической должности.
Будучи Первосвященником, Он внес Свою кровь в Святая Святых.
Как Первосвященник Он сел по правую руку Величия Вышнего.
Он – Посреднический Первосвященник между Богом и человеком.
Это признание нашего превосходства над болезнями и слабостями, над сатаной во Имя Иисуса.
Что это за признание!
Евр. 4:14-16 ведет нас на шаг дальше в развитии Первосвященнического служения Иисуса. «Итак, имея великого Первосвященника, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо нет у нас первосвященника, которого нельзя было бы коснуться чувством наших немощей; но тот, кто, как и мы, был искушен во всем, но без греха. Итак, давайте с дерзновением приближаться к престолу благодати, чтобы мы могли получить милость и обрести благодать, чтобы помочь нам во время нужды».
Все служение Иисуса вращается вокруг этой Первосвященнической должности.
Будучи Первосвященником, Он внес Свою кровь в Святая Святых.
Как Первосвященник Он сел по правую руку Величия Вышнего.
Он – Посреднический Первосвященник между Богом и человеком.
Хорошая книга с исповеданиями:
Френсис Хантер
