Моя целостность в Нем
"и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти."(К Колоссянам 2:10 RST+)
Можно ли "полнота" перевести как целостность? Размышляю над главой из книги Кеньон " Иисус целитель" - "Живое слово". Там есть ещё фраза , что вопрос исцеления это вопрос целостности слова
Ответ Google ИИ:
Да, слово «полнота» в Колоссянам 2:10 можно перевести и понимать как «целостность», особенно в контексте богословия веры и трудов Э. В. Кеньона.
В оригинальном греческом тексте здесь используется слово pleroma (πλήρωμα), которое означает «полноту, завершенность, избыток, законченность». Когда вы сопоставляете это с книгой Кеньона «Иисус — Целитель» (глава «Живое Слово»), понятие «целостность» (в английском оригинале Кеньон часто использует слова integrity или wholeness) раскрывает этот стих с практической и глубокой стороны.
Почему «целостность» идеально подходит к контексту Кеньона:
• Целостность Божьего Слова (Integrity of the Word): Кеньон подчеркивает, что Божье Слово абсолютно надежно, в нем нет изъянов, трещин или слабостей. Вопрос исцеления — это вопрос доверия целостности Слова. Если Бог сказал, что «ранами Его мы исцелились», то Его Слово не может быть частично истинным. Оно неделимо и обладает абсолютной целостностью.
• Целостность человека во Христе (Wholeness): Греческое pleroma указывает на то, что во Христе верующий получает «пакет» «всё включено». У вас нет дефицита в праведности, силе или здоровье. Исцеление — это не заплатка на старую одежду, а восстановление изначальной Божьей целостности духа, души и тела. Вы целостны (завершены) в Нем.
• Связь с главенством Христа: В этом же стихе говорится, что Он — глава всякого начальства и власти. Это значит, что Его целостное Слово имеет абсолютный авторитет над любой болезнью или немощью.
Таким образом, размышляя над трудами Кеньона, вы абсолютно правы: полнота во Христе — это и есть наша духовная и физическая целостность, которая активируется, когда мы признаем абсолютную целостность и неизменность Божьего Слова.
Хотите ли вы разобрать конкретную цитату из этой главы Кеньона, чтобы глубже связать её с оригинальным библейским текстом, или, возможно, рассмотреть другие места Писания, на которые он о
пирается?
